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兰亭集序试题

时间: 如英2 兰亭集序

  《兰亭集序》是书法名作,又是一篇抒情至文。下面是小编整理的90%,以供大家阅读。

  兰亭集序原文

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  兰亭集序译文

  永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽郡山阴城的兰亭,为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

  这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到宇宙的浩大,俯看观察大地上众多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。

  人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

  每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。

  兰亭集序题目及答案

  1.下面加点字注音全都正确的一项是(  )

  A.虚诞(dàn)       癸丑(kuí)

  趣舍万殊(shú) 峻岭(jùn)

  B.齐彭殇(shānɡ) 会稽(jī)

  形骸(hái) 晤面(wù)

  C.嗟悼(dǎo) 修禊(xì)

  骋怀(chěnɡ) 符契(qì)

  D.嗟叹(jiē) 流觞(shānɡ)

  激湍(tuān) 曲水(qǔ)

  【解析】 A项癸:ɡuǐ,殊:shū;C项悼:dào;D项曲:qū。

  【答案】 B

  2.下列加点词语解释全部正确的一项是(  )

  A.少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)

  感慨系之(附着) 喻之于怀(比喻)

  B.群贤毕至(全) 崇山峻岭(高)

  终期于尽(至,及) 列坐其次(排列)

  C.茂林修竹(修整) 人之相与(交好)

  修短随化(变化) 其致一也(情趣)

  D.清流激湍(急流的水) 暂得于己(一时)

  向之所欣(一向,向来) 列叙时人(一个个地)

  【解析】 A.喻:明白;C.修:高高的,化:指自然;D.向:过去,从前。

  【答案】 B

  3.下列各句中“信”意为“信物”的一项是(  )

  A.信可乐也

  B.自可断来信,徐徐更谓之

  C.今行而无信,则秦未可亲也

  D.愿陛下亲之信之

  【解析】 A项“实在”;B项“使者,指媒人”;C项“信物,凭据”;D项“信任”。

  【答案】 C

  4.对“次”解释不正确的一项是(  )

  A.贤能不待次而举(等次)

  B.陈胜吴广皆次而行(按次序)

  C.列座其次(旁边)

  D.又间令吴广之次所旁丛祠,夜篝火(次要的住所)

  【解析】 D项应是行军途中的驻地。

  【答案】 D

  5.对“临”解释不正确的一项是(  )

  A.把酒临风,其喜洋洋者矣(面对、迎)

  B.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(临时)

  C.居高临下(从高处往低处看)

  D.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(将要)

  【解析】 B项“临”意为“对着”,也可引申为“阅读”。

  【答案】 B

  6.选出加点“于”字用法、意义不同的一项(  )

  A.会于会稽山阴之兰亭

  B.当其欣于所遇,暂得于己

  C.未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀

  D.因击沛公于坐

  【解析】 B项为“对”,其他意思是“在”。

  【答案】 B

  7.比较以下句子中“以”的意义和用法,判断正确的一项是(  )

  ①引以为流觞曲水

  ②一觞一咏,亦足以畅叙幽情

  ③犹不能不以之兴怀

  ④焚百家之言以愚黔首

  A.①和②相同,③和④也相同

  B.①和②相同,③和④不同

  C.①和②不同,③和④相同

  D.①和②不同,③和④也不同

  【解析】 ①把,②用来,③凭借,④来。

  【答案】 D

  8.下面各句中都有“之”字,归类正确的一项是(  )

  ①犹不能不以之兴怀

  ②及其所之既倦

  ③或因寄所托,放浪形骸之外

  ④生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之

  ⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛

  ⑥会于会稽山阴之兰亭

  ⑦南阳刘子骥!高尚士也,闻之,欣然前往

  ⑧后之览者,亦将有感于斯文

  A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②

  B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦

  C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦

  D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧

  【解析】 ③⑤⑥⑧为结构助词“的”,①④⑦均为代词,①句中代“它”,指“向之所欣……已为陈迹”。②动词,追求。④代“他”,代“生乎吾前”之人。⑦代“它”,这件事。

  【答案】 A

  9.加点词含义相同的一项是(  )

  A.①夫人之相与,俯仰一世

  ②向之所欣,俯仰之间,已为陈迹

  B.①虽无丝竹管弦之盛

  ②仰观宇宙之大,俯察品类之盛

  C.①会于会稽山阴之兰亭

  ②会天大雨,道不通

  D.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

  ②虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情

  【解析】 A项均为时间短暂,B项繁盛/多,C项相会/恰逢,D项即使/虽然。

  【答案】 A

  10.下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是(  )

  A.引以为流觞曲水

  B.列坐其次

  C.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

  D.快然自足,不知老之将至

  【解析】 A项“把它作为”,B项“它的旁边”,C项“用它来”。

  【答案】 D

  11.加点的字意义和用法都相同的一项是(  )

  A.茂林修竹雨村便疾忙修书二封

  B.群贤毕至寿毕,请以剑舞

  C.信可乐也烟涛微茫信难求

  D.未尝不临文嗟悼故临崩寄臣以大事

  【解析】 A.“高”,形容词;“写”,动词。B.“全,都”,副词;“完”,形容词。C.“实在,的确”,副词。D.“面对”,动词;“将要”,副词。

  【答案】 C

  12.从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项(  )

  A.映带左右

  B.足以极视听之娱

  C.固知一死生为虚诞

  D.群贤毕至

  【解析】 例句与D项均为形容词活用作名词,A项为名词作动词,B项为副词作动词,C项为数词的意动用法。

  【答案】 D

  13.有关文学常识表述有误的一项(  )

  A.“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”,或“后序”。

  B.《古诗十九首》最早见于《文选》,其内容和表现手法为后人师法,被称为“五言之冠冕”。

  C.《史记》是我国第一部通史,是“二十四史”之首。其体例为:本纪、世家、列传、表、书,其中列传是记述帝王以外的高官名士的事迹的。

  D.王羲之是东晋大书法家,有“书圣”之称,因他曾做过右丞相,人称“王右丞”, 《兰亭集序》是一篇书序。

  【解析】 王羲之做过右军,人称“王右军”。

  【答案】 D

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